我国历史文化悠久，从器物名称的演变上可见一斑。笔者谨从我国文化典籍中撷取对丈夫的部分称呼，便可窥探男人地位的变迁以及我国语言的丰富性。这些称呼虽然所指都是夫妻中的男性，但内涵不同，别有意味。
“良人”可能是对丈夫的较早称呼。古诗里有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。知君用心如明月，事夫誓拟同生死”。这里的“良人”恐是原指闺中女子的偶像，后来就借指丈夫了。称丈夫为“良人”，非常中听！当时夫妻可互称为“良人”，“良人”一词显示不出男女性别。从中我们可以看出，当时男女地位大抵还是比较平等的。孟子在《齐人有一妻一妾》中说：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。”本来是“所仰望而终身也”的“良人”，此时成了一个不知羞耻、难以依赖的无业虚荣者，真是绝妙的讽刺。
后来出现了对丈夫非常亲昵的称呼“郎”。据《说文解字》解释，“郎”与“娘”都是由“良”的基础上创造出来的。在“良”右边加“阝”为“郎”；在“良”左边加“女”成“娘”。“郎”就代表丈夫了。李白的《长干行》有“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，这里的“郎”无疑成了青梅竹马的男友。李商隐《无题》诗有“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，“郎”是多么亲切、深挚的称呼啊！但“薄情郎”、“负心郎”就不可爱了，反而可恶。
接着又有“郎君”的称呼。或许单音节词太甜腻了，众多良家妇女在人前羞于说出口，人们就在“郎”字后面加一个“君”，成了表示亲昵的“郎君”。相应地，“娘”字后面多了一个“子”，变成了“娘子”。起先，“娘子”一词仅用于青春妙龄的少女，大约到了唐代才成为对妻子的称呼。妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。《白蛇传》中许仙就称呼妻子为“娘子”，堪称夫妻和睦的证明。
大约到了宋代，出现了用“官人”称呼丈夫。平民百姓中用“官人”称自己的丈夫可谓用心良苦，意味深长。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出，随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官人等于管人，那家里的官人当然就得管家里的老婆了。
后来又出现了“官人”的进一步称谓“相公”。若看过京剧、越剧、黄梅戏的话，相信你一定会对戏里不时出现的一声声娇呼“相—公—”印象深刻。这个称呼很流行，大概表示这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官——“相”了。若不是怕犯皇上的讳，众老婆们恐怕就要称丈夫为“皇公”了！
后来，也有用“外人”、“外子”来称丈夫的，相应地，丈夫则称自己的妻子为“内人”。这都与当时商品经济发展出现的“小资”阶层适应。
近代以来，人们开始称丈夫为“先生”。用先生指代丈夫，文雅中又带有仰慕尊崇的意思，这一称谓至今在海外和港台地区的华人中还在广泛使用。
新文化运动后，出现了“爱人”称呼，且不分男女，夫妻平等，均可使用。上个世纪20年代初，郭沫若在诗剧《湘累》中写道：“洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”后来，知识分子夫妻多用“爱人”这一称谓。
目前对丈夫的一个流行称呼是“老公”。需要特别说明的是，“老公”这词最初是民间对太监的称呼，至于何时因何成为了女人对丈夫的称呼，则很难考证了。
当然，对丈夫的称呼还有很多，像“男人”、“我们家那口子”、“孩子他爸”、“当家的”、“前面人”、“老头子”等。在此，笔者就不多言了。
（作者单位系山东省枣庄市四十一中）
来源:中国教师报
