北京大学即将进行大规模拆迁，涉及朗润园、镜春园、全斋等区，拆迁之后，北大将在那里建设北京国际数学研究中心。此事被报道后，引来不少议论，许多人对北大拆毁“百年老园”感到不解和可惜。
不过，北大方面已经解释说，拆毁百年老园之说并不属实。按照北大的规划，此次拆迁工作，包括根据各个文物、建筑的不同特点和价值等，对文物、古建筑和有历史意义的建筑等保护、修葺、翻建；真正拆除的只是北大近年来修建的没有保护价值的平房、私搭乱建房。因此，本次拆迁不是毁园，而是为了恢复园林古貌，而以后新建的建筑也都将有古建风格。
这样的解释或许可以令人们释怀，北大也已经决定，近日将开新闻发布会，向社会公布具体事宜。北大发言人说，北大对外人的误解觉得委屈。其实，如果北大能够在计划拆迁的第一时间内，及时公开地向社会作出明确的解释，那么，这种善意的“误会”可能就不会出现，而北大也就不会如此委屈了。
人们为什么对北大的拆迁如此关注？第一个原因是人们对北大的真诚关切。毕业于北大或者曾经任教于北大的人士，在北大留下很多美好的回忆；即便是跟北大没有直接关系的人，也对北大饱含一种深厚的感情。
正因如此，绝大多数人希望北大保持自己的风韵，希望燕园永远充满诗意。北大是中国最早建立的现代大学，就冲这一点，所有人都会尊重北大。北大又发育了自由开放、兼容并包精神，这样的传统是北大最可珍贵的遗产。人们把对北大历史、传统、价值的尊重，投射到北大的一草一木上，不希望北大有意或无意伤了自己与那些伟大传统的联系。
事实上，类似的事情已经发生过了。这也正是公众对北大拆迁反应敏感的另一个原因：心有余悸。就说北京古城，在过去半个多世纪，多少具有深厚的历史与人文价值的东西被摧毁，或者被一点一点侵蚀。城市拆迁固然改善了民众的居住条件，但在很多时候，对于文脉、对于附着于特殊的建筑物上的文化，却是一种无可挽回的破坏。人们希望，类似的悲剧不要在北大、不要在燕园重演。
北大希望公众理解北大，但其实，北大也应当理解公众的善意，珍惜人们在有些情绪化的议论中所表达的那种殷切之情。考虑到公众的这种厚望，考虑到公众投注于北大的情感，北大在处理这次拆迁时，有理由保持十二分的谨慎。公众的反应可以促使北大及相关主管部门，再一次严格审查现在的拆迁方案，并和公众保持及时的信息沟通。
一个需要考虑的重要问题是，在确定拆迁中将予保护的范围时，不仅应当考虑保护或恢复清代古典园林风貌，也应考虑上世纪50年代北大迁入之前燕京大学的历史文化遗迹。毕竟，燕京大学在中国教育与文化史上具有重要价值。但据报道，当年燕京大学所建“德才均备体健全”七斋之一的全斋也在拆迁之列。此举如果属实，还是应该极其审慎的。
这也就是说，拆迁中除了保护国家已经明确划定之文物性建筑，也应当保护那些尽管不是文物，却具有一定历史、人文价值的建筑、树木、甚至建筑布局本身。历史上，很多学术思想大师曾居住于本次拆迁所涉及的某些房屋中，或者活动于相关区域，比如季羡林、金克木、邓广铭、张中行等北大名人，因住在朗润园而被称为“朗润园四老”。那么这里的一草一木，都与大师的气息丝丝相连，为传承文脉、学脉，则应尽可能予以保留。
对一个大学来说，传统很可能就是它最宝贵的资源。一所没有悠远而深厚的传统的大学总是欠缺点什么。北大是幸运的，有那么多历史让它显得雍容而大度。怎么拆园，考验着北大的眼光与胸怀。
来源：新京报
