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| ·北京市东城区2005-2006学年度第二学期高三语文三模试卷 人教版 |
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北京市东城区2005-2006学年度第二学期高三语文三模试卷 人教版 |
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·时间：2006-5-24 |
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·上传：第二教育网 |
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| 类型：题库 >> 高考 >> 高考模拟考试 | 年级：高三 >> 语文 | 科目：语文 |
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简介：
北京市东城区2005-2006学年度第二学期高三语文三模试卷 人教版
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A．庇（pì）护 蹊（qī）跷 恣（zì）意妄为 戛（jiá）然而止
B．桎梏（ɡù） 拥趸（dǔn） 蛊（ɡǔ）惑人心 别出机杼（zhù）√
C．干涸（kū） 羞赧（nǎn） 断井颓垣（huán） 方枘（ruì）圆凿
D．祛（qū）除 应届（yīnɡ） 觥（ɡuānɡ）筹交错 色厉内荏（rěn）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊杰
B．博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自毙√
C．诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类狗
D．斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃人
3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是
①郭敬明的抄袭问题败露之后，一些机构与所谓权威人士竟然继续为他 ，甚至将抄袭命名为“高级模仿”。
②在相同的服务成本和服务条件下，北京消费者比外地多付一倍的移动通讯资费，这种价格政策 了消费者的公平交易权。
③专家指出，绍兴诸暨市“枫桥经验”中的人民调解，代表着政府预防和 社会矛盾的一个工作方向。
A．辩白 伤害 化解
B．辩白 损害 解决
C．辩解 损害 化解√
D．辩解 伤害 解决
4．下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是
A．刚刚开通的可视电话，可以双向实时传输通话双方的语音和图像信号，实现人们打电话时既能闻其声、又能见其人的梦想，真可谓咫尺天涯。×
B．在国家药监局主持核心业务的医疗器械司的两任司长，在半年时间内，先后都因涉嫌受贿被检察机关刑拘。看到这样的报道，令人触目惊心。
C．大城市的居室、办公楼、饭店或娱乐场所的污染程度已经不亚于室外，甚至有过之无不及。然而许多人对此并不很了解甚至是一无所知。
D．35年前，发达国家在联合国做出承诺——富国拿出国民生产总值的0.7%来援助穷国，但富国一味空谈，口惠而实不至，一直未兑现这一承诺。
5．下列句子中，没有语病的一句是
A．首都博物馆新馆中，一件件精美绝伦的展品看得观众眼花缭乱，同时被它们所折射出的北京传统文化的深厚底蕴和艺术魅力深深震撼。结构混乱
B．准备捐资5亿元免费治疗15万白内障患者的实业家余彭年，对于某地官员把他捐赠的10台救护车变成自己的座驾感到非常气愤。“自己的座驾”表意不明
C．由于以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观源于人民群众的社会实践，容易为人民群众所掌握，所以用它很容易查验领导干部的品格。“查验”与“品格”搭配不当，应用“检验”。
D．如果一群人都在闯红灯只有一个公民停步等候绿灯，而这个仅仅尽了义务的人被当成遵守公德的楷模并广为宣传，这就成了一件很滑稽的事情。√
6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．则民费而不病 病：困苦
B．强体适腹而已矣 适：使安适
C．故民归之 归：归附
D．君实欲天下之治而恶其乱 恶：罪恶×恶：讨厌，不希望。
7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
故节于身，诲于民 连词，表示因果关系，可译为“所以”“因此”。
A．
朱亥故不复谢，公子怪之 副词，有“故意”的意思。
其为宫室则与此异矣 和，同
B.
吾王庶几无疾病与 通“欤”疑问语气词。
孤寡者冻馁 助词，附在词或短语之后，组成名词性短语。
C．
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 语气助词，不译。
奸邪多则刑罚深
D. 连词，表承接，译为“就”“便”。√
故木受绳则直，金就砺则利
8．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．（古之圣王）以其常正，收其租税
B．今则不然，（当今之主）厚作敛于百姓
C．（方丈）手不能遍操，口不能遍味×（当今之主）
D．（舟车）全固轻利，可以任重致远
9．下列各组句子中，分别表明“古之圣人”生活节俭和“当今之主”奢侈无度的一组是
凡费财劳力，不加利者，不为也
A．
其财不足以待凶饥，赈孤寡 表现当时国家的危险经济状况，不是“当今之主”生活奢侈无度。
古之圣人诲男耕稼树艺，以为民食 表现古之圣人教化男丁从事生产，并非“生活节俭”。
B.
以为美食刍豢、蒸炙鱼鳖
其为用财少，而为利多
C． √
必厚作敛于百姓，以饰舟车
重任不移，远道不至 说的并非“古之圣人”
D.
饰车以文采，饰舟以刻镂
10．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是
A．古代圣王建造宫室时，只求方便于生活，而不是为了美观和享乐。
B．当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美，左右的人也都纷纷效法。
C．当今之主以为刍豢、蒸炙鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。“当今之主”不惜横征暴敛，就是为了享用“美食刍豢、蒸炙鱼鳖”。×
D．墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽，提倡俭朴节用的风尚。
......
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