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  《丑小鸭》的故事可谓家喻户晓、妇孺皆知了。丑小鸭不辛的遭遇、坎坷的命运以及不屈的精神给我们留下了深刻的印象。如何把这个大家所熟知的故事搬上课堂,如何开展教学让这堂课不至于留下太多的遗憾成为教师需要慎重考虑的问题。
  课前我认真查阅资料,了解安徒生的人生经历和《丑小鸭》的写作背景:安徒生是一个穷苦鞋匠的儿子,母亲是一个濒于讨饭境地的、靠为洗衣过活的寡妇,安徒生小时不仅经常和饥饿打交道,同时还处处遭到人们的鄙视。但他却有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志”——他想当一个艺术家、一个芭蕾舞演员、一个歌唱家,一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。为此,他在一般庸俗人的眼中就成了一个天大的笑柄。另外我还精心的阅读课文,了解文章内容和所要表达的主题思想:《丑小鸭》记录的是一只丑小鸭的成长历程。它原来处处受嘲讽,处处受排挤,但是它不自卑,不气馁,经过他自己的努力、奋斗,最终变成了一只美丽、高贵的白天鹅。主题就是只要保持心中那份恒久的梦想,并为之努力、奋斗,终会有成功的那一天。
  了解了作者,明确了主题,只要怎样把作者和丑小鸭两者的经历结合起来,就可以开展教学活动了。于是我精心设计了这节课的教学流程,满怀信心的走进了教室。
  播放动画,吸引学生的注意力;介绍作者经历及成就,目的在于让学生了解作者的成长经历;自读课文,复述故事,了解丑小鸭的坎坷经历;精读课文,分析丑小鸭在不同经历中的心理活动和精神品质……一切似乎都在有序进行,一切又都在我的意料之中。然而,就在我们探讨文章主题时,掀起了一场无法控制的风波:
  一个学生首先发问:“我觉得这篇课文丑小鸭并没有经过‘不屈的奋斗’,他并没有努力拼搏,很多时候他自暴自弃,吃了很多了苦,后来他太苦了,感动了上天,所以把他变成了天鹅。”对于这样的发问已不是一次两次的了,我很满意有这样的学生,看到同学们的意见不一,我就顺着他的看法向大家说:“谁来说说?对这个问题你怎么看?”一个同学马上站起来说:“课文后面说了,他原就是一只天鹅蛋,这说明他不是上天可怜他才把他变成天鹅的嘛。”“对,他无论是在什么地方都能够变为天鹅!”“天鹅就永远是天鹅,鸭子就只能是鸭子。”“再说,自暴自弃也不可能感动上帝的嘛。”一个人发言,其他同学纷纷响应,把刚才那位同学的意见驳了回去。看到这样的场面,我是既高兴又担忧,按照以往的经验,这堂课的计划恐怕又要泡汤了,连忙说:“大家的发言很好,自暴自弃不能感动上帝。――但这似乎离课文远起来了,我们回到课文上来。丑小鸭究竟是怎样变成白天鹅的呢?”七年级的学生毕竟不一样,一个问题马上引起了大家的热烈讨论。“老师,我感觉丑小鸭本来就是一只天鹅,只不过他的演变过程曲折一点,困难一点。后来还是会变成天鹅的。”“可是,许多人都这么认为,我们以前看过的丑小鸭好像就是在告诉我们他都在努力,是靠着自己成为白天鹅的。”同学们又议论纷纷起来。“确实如此,在我小时候,老师也是这样告诉我们的,丑小鸭通过自己的努力,变成了一只白天鹅。 “他注定要变成天鹅的!不管他努力不努力。” “对,因为他本来就是一个天鹅蛋嘛。”女生们纷纷提出议论,有几个甚至就坐在下面喊着:“努力的,努力的……”我提示,一个个发言。“他努力的,课文中不是说是冬天吗?如果他不努力,早就饿死在冬天了。死掉了他还怎么变成天鹅?”“×××说得有些道理,如果他不努力,他可能就饿死在寒冬中了。”“老师,我也觉得他努力的,他努力地熬过了所有困境。如果他不努力,他在没有变成天鹅之前就死了,天鹅小时候的样子与鸭子也没有多大差别。” “丑小鸭生在鸭群中,他以为自己是小鸭嘛。后来,他没有想到自己长大后是个天鹅。”有几个女生似乎想笑着批驳他,被我示意阻止了。“丑小鸭不是已经死过一次了吗?他不是在冬天的时候冰死在野外吗?”“是啊,丑小鸭还冻死过一次。这说明你即使努力了,但仍然可能会失败,也说明可能外人的帮助很重要。”“外人的帮助?所以,这纯粹是个运气罢了,跟努力无关的。”我看到个别同学的思维可能会出现偏差,插话说:“外人的帮助可能是幸运,你的奋斗也可能遭遇失败。这一点问题值得探讨,却并不是问题的关键所在。我们也许该把问题的焦点先集中一下,来讨论:是不是注定丑小鸭就会变成白天鹅,不管他怎么做?”我的话音一落,“一定会”“不会”“他本来就是天鹅蛋嘛”的声音就在下面吵得开锅。我忙用双手示意:“好,好,好,能不能换个思路?……”我想提示大家作进一步的思考,下面却已经不再管我,“如果丑小鸭不努力,就呆在那里,他就变成一只家鹅,不可能再变成白天鹅了嘛。”“对!”“对!”女生一片赞成声。“老师,如果他不努力,就一辈子呆在鸭群里,那么他就根本不会飞翔,而且可能他连天鹅奇异的叫声都会失去,只会跟着鸭子叫‘嘎’,他其实也就成了一只形状大一点的鸭子。”一位同学的“嘎”声引得了一片善意的笑声。笑声中我连忙补充道:“大家知道狼孩的故事吧?动物在习性上的退化是可能的。这里我再提示一个有关联的信息,大家知道安徒生的生平吗?谁已经读过《安徒生:阿拉丁的神灯》这篇文章?(五个学生举了手)大家觉得这篇文章与课文有关系吗――我问读过的同学?有!有什么关系?”“因为安徒生是把自己比喻成了一只丑小鸭,他小的时候也是一只丑小鸭,受到别人的嘲讽。”有学生回答。“他其实是把自己的亲身经历演化成一个动物的故事,写成了《丑小鸭》这篇课文。”有人再补充。“哦,这种方法在我们学诗歌的时候学过,叫什么?对,象征。也就是说,我们刚才争来争去的那句话――哪句话?是‘只要你是一只天鹅蛋,就算是生在养鸭场里也没有什么关系’这一句。”我看到时机已经成熟,该揭示文章的主题了:“对啊,争来争去的这句话,我们却没有用象征的方法来看它。我们现在来想想,什么是‘天鹅蛋’?”我感到几乎已经抓住了要害了。“天鹅生出来的蛋。”一个快嘴的同学喊,不知是捣乱还是真的这样想,他的回答招来了一片嘘声,大家用“哇”来笑他。我想如果不进行提示很难完成课堂任务了,于是对大家说:“我们再来看另外一句很重要的话――他感到太幸福了,但他一点也不骄傲,因为一颗好的心,是永远不会骄傲的。‘因为一颗好的心,是永远不会骄傲的’,现在我让大家来综合思考一下:刚才我们说丑小鸭无非是一个象征,那么猫呀鸡呀狗呀大雁呀也无非都是一些象征,因此,我们不能把这些动物分成各种不同的种类,看成这是禽类,这是兽类,这是候鸟……你看,这些动物说的都是同一种语言,我们因此可以把他们看成是人的象征,他们象征了人中不同的性格和品质。我们其实可以反过来这样看:我们人类之中有哪些是天鹅,哪些是鸭子,哪些是为老太婆下蛋的母鸡。那么我们来看,天鹅与他们的不同之处用一个词来形容就是什么? “高贵。” “优雅。” “美丽。”……我总结道:“对,大家说‘高贵’、 ‘优雅’、 ‘美丽’,都很好。我看‘高贵’可以代表天鹅的气质。现在我来问大家:哪一种心灵可以称之为‘高贵的心灵’? “好的心。” 我趁热打铁道:“对啊,具有哪些品质的心,可以称之为‘高贵的心灵’或者‘好的心’?”说到这里,我在白板的核心部分用红笔画了一个大大的天鹅蛋,在中间写上“高贵的心灵”。继续说:“现在我们来重新演绎课文,根据课文的文章来分析,怎样才能算是拥有一颗‘高贵的心’。――好,请××先说。”“不嫉妒。”“不骄傲。”“恩,对别人的成绩他不嫉妒,对自己的成功他不骄傲。课文中这两点写得明白。”我肯定了他们的回答。“受到挫折不灰心,继续努力。”听到这句话,我马上追问:“你从哪里得出这个结论,现在反对派众多,你得用课文中的语句来说明。否则刚才有位同学又要有意见,他已经一再说丑小鸭并没有经过自己的努力。”我提示。“冬天就得很冷,非常的冷!小鸭不得不在水上游来游去,好使水面不致于完全冻结成冰……最后,他终于昏倒了。如果小鸭不拼命地游动,那么等到农夫发现它的时候,它就已经冻死了,变成了一只死鸭子了。”我赞成: “对啊,因此,你可能会遭遇挫折甚至失败,但是,你绝对不能够放弃!也就是说,你只能自己拯救自己,才可能得到别人的帮助――这是丑小鸭告诉我们的。对吗?这样解读课文就对了。”这时又有一位同学发言:“这不过是幸运罢了,万一他一直不动,刚要结冰时农夫就过来了呢?或者说他已经冻死很久了农夫才过来呢?”我解答道:“对,我们讲到了运气,在生活中有没有运气?(学生:当然有!)但是运气会不会落到不去争取的人身上?对运气我们可以这样表述:可能你努力了,但是却没有得到运气的照顾;但运气不可能照顾一个没有努力的人。对一只不努力的鸭子而言,死亡对他来说是即使逃过了今天,也逃不过明天的。”“对!”我的发言赢得了大多数学生的首肯。“从课文中还可以看出,丑小鸭很勇敢。” 我问:“勇敢――怎么说?”“他在老太婆的小屋里感到不自由,敢于一个人到外面的世界去,敢于一个人独立去面对生活。”
  这时候,下课铃声响了,一些同学很是意犹未尽,很想把课继续上下去的样子,我也很遗憾这铃声响得似乎并不是时候。但是无论什么问题,都只好放到下一堂课了。
  ........
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